Về Dược Uyên

Vọt lên từ vực sâu.

Dược Uyên (躍淵) nghĩa đen là vọt lên từ vực sâu. Tên lấy từ hai quẻ trong Kinh Dịch, mỗi quẻ giữ một vai trong câu chuyện của môn.

Tên gọi

Một cái tên, hai quẻ Dịch.

Quẻ 1 · Thuần Kiền

Kiền 乾

或躍在淵,无咎

Hoặc dược tại uyên, vô cữu

Rồng có lúc vọt lên, có lúc còn lặng dưới vực. Không lỗi.

Hào Cửu Tứ quẻ Kiền

Quẻ này cho chữ Dược: biết tiến, biết lui đúng thời. Trong nhận diện thương hiệu, đó là hình rồng và màu kim.

Quẻ 41 · Sơn Trạch Tổn

Tổn 損

損下益上,其道上行

Tổn hạ ích thượng, kỳ đạo thượng hành

Bớt ở dưới để thêm cho trên. Con đường ấy đi lên.

Thoán truyện quẻ Tổn

Quẻ này cho chữ Uyên: đầm nước Đoài nằm dưới chân núi Cấn. Quẻ cũng cho môn phép tu: bớt đi để vươn lên. Trong nhận diện thương hiệu, đó là ba vạch nước trong logo, tinh thần khiêm và giản.

Quẻ 41 · Sơn Trạch Tổn

損

Luận đề của môn · Tổn để Dược

Bớt đi để vươn lên.

Rồng không vọt được nếu mang nặng. Môn sinh Dược Uyên học cách bớt: bớt giận, bớt dục, bớt cái thừa trong đời và trong việc. Bớt để đủ nhẹ mà vươn lên khi thời đến.

君子以懲忿窒欲

Quân tử dĩ trừng phẫn trất dục · Người quân tử nhìn đó mà dằn cơn giận, nén lòng ham muốn. Đại tượng quẻ Tổn.

Chân dung người học

Không vội, không chần chừ, biết chọn thời.

君子進德修業,欲及時也,故无咎

Quân tử tiến đức tu nghiệp, dục cập thời dã, cố vô cữu

Người quân tử nâng đức, trau nghiệp, cốt để kịp thời. Vì vậy không lỗi.

Văn Ngôn, hào Cửu Tứ quẻ Kiền

Hào Cửu Tứ đứng ở ranh giới giữa quẻ trong và quẻ ngoài. Người ở hào này đã qua khổ luyện (Cửu Tam) nhưng chưa thành Phi Long (Cửu Ngũ). Đó là chân dung người học của môn.

Ba trụ giá trị

Giản. Sâu. Đúng thời.

損

Tổn

Giản

Nói ít, làm đủ, bỏ cái thừa. Lớp học cũng vậy: ít lý thuyết suông, nhiều thực hành.

淵

Uyên

Sâu

Học thuật có gốc, trích dẫn có nguồn. Không phô diễn huyền bí.

躍

Dược

Thời

Tri thức để hành động đúng lúc. Không để sợ hãi, không để mê tín.

Dấu Long

Sáu chi tiết trong một con dấu.

Dấu Long là một ấn tròn. Mỗi chi tiết là một dòng trong câu chuyện của môn phái.

Dấu Long: rồng vọt qua ba vạch nước trên đĩa chu sa, trong vòng kim mảnh
  1. Đĩa chu sa

    Ấn triện của môn: dương khí, sự chính danh.

  2. Ba vạch nước kim, vạch trên đứt

    Quẻ Đoài ☱, đầm nước, là quẻ dưới của Tổn. Đây chính là "uyên".

  3. Rồng vọt qua khe vạch đứt

    "Hoặc dược tại uyên". Lực đi lên từ chỗ thiếu (hào âm), đúng tinh thần Tổn: chỗ trống là chỗ mở đường.

  4. Sáu vạch trên thân rồng

    Sáu hào của quẻ Kiền, cũng là hành trình của rồng: ẩn, hiện, gắng gỏi, vọt lên, bay cao, và lời răn chớ lên quá cao.

  5. Minh châu kim, xoáy vân

    Đạo, mục tiêu. Là cái rồng hướng tới, không phải cái rồng đang nắm.

  6. Vòng kim mảnh

    Môn quy: khuôn phép giữ cho lực vọt không thành kiêu (kháng long hữu hối). Sừng rồng chạm nhẹ ra ngoài vòng: lúc vọt là lúc vượt khung.

Ấn 躍淵門印, Dược Uyên môn ấn

Môn quy

Dược Uyên nói về xu thế và lựa chọn, không nói về số phận đóng khung.

  • Không giải hạnMôn không làm lễ, không bán vật phẩm đổi vận.
  • Không dọaKhông dùng chữ "đại hung", "tai ương" để bán khóa học.
  • Có nguồnMọi luận điểm dẫn về kinh văn. Thầy chịu trách nhiệm điều mình dạy.

Khai môn

Bớt một việc thừa. Thêm một việc đúng.

Liên hệ tư vấn