Quẻ 1 · Thuần Kiền
Kiền 乾
或躍在淵,无咎
Hoặc dược tại uyên, vô cữu
Rồng có lúc vọt lên, có lúc còn lặng dưới vực. Không lỗi.
Quẻ này cho chữ Dược: biết tiến, biết lui đúng thời. Trong nhận diện thương hiệu, đó là hình rồng và màu kim.
Về Dược Uyên
Dược Uyên (躍淵) nghĩa đen là vọt lên từ vực sâu. Tên lấy từ hai quẻ trong Kinh Dịch, mỗi quẻ giữ một vai trong câu chuyện của môn.
Tên gọi
Quẻ 1 · Thuần Kiền
或躍在淵,无咎
Hoặc dược tại uyên, vô cữu
Rồng có lúc vọt lên, có lúc còn lặng dưới vực. Không lỗi.
Quẻ này cho chữ Dược: biết tiến, biết lui đúng thời. Trong nhận diện thương hiệu, đó là hình rồng và màu kim.
Quẻ 41 · Sơn Trạch Tổn
損下益上,其道上行
Tổn hạ ích thượng, kỳ đạo thượng hành
Bớt ở dưới để thêm cho trên. Con đường ấy đi lên.
Quẻ này cho chữ Uyên: đầm nước Đoài nằm dưới chân núi Cấn. Quẻ cũng cho môn phép tu: bớt đi để vươn lên. Trong nhận diện thương hiệu, đó là ba vạch nước trong logo, tinh thần khiêm và giản.
Quẻ 41 · Sơn Trạch Tổn
損
Luận đề của môn · Tổn để Dược
Rồng không vọt được nếu mang nặng. Môn sinh Dược Uyên học cách bớt: bớt giận, bớt dục, bớt cái thừa trong đời và trong việc. Bớt để đủ nhẹ mà vươn lên khi thời đến.
君子以懲忿窒欲
Quân tử dĩ trừng phẫn trất dục · Người quân tử nhìn đó mà dằn cơn giận, nén lòng ham muốn. Đại tượng quẻ Tổn.
Chân dung người học
君子進德修業,欲及時也,故无咎
Quân tử tiến đức tu nghiệp, dục cập thời dã, cố vô cữu
Người quân tử nâng đức, trau nghiệp, cốt để kịp thời. Vì vậy không lỗi.
Hào Cửu Tứ đứng ở ranh giới giữa quẻ trong và quẻ ngoài. Người ở hào này đã qua khổ luyện (Cửu Tam) nhưng chưa thành Phi Long (Cửu Ngũ). Đó là chân dung người học của môn.
Ba trụ giá trị
損
Tổn
Nói ít, làm đủ, bỏ cái thừa. Lớp học cũng vậy: ít lý thuyết suông, nhiều thực hành.
淵
Uyên
Học thuật có gốc, trích dẫn có nguồn. Không phô diễn huyền bí.
躍
Dược
Tri thức để hành động đúng lúc. Không để sợ hãi, không để mê tín.
Dấu Long
Dấu Long là một ấn tròn. Mỗi chi tiết là một dòng trong câu chuyện của môn phái.
Ấn triện của môn: dương khí, sự chính danh.
Quẻ Đoài ☱, đầm nước, là quẻ dưới của Tổn. Đây chính là "uyên".
"Hoặc dược tại uyên". Lực đi lên từ chỗ thiếu (hào âm), đúng tinh thần Tổn: chỗ trống là chỗ mở đường.
Sáu hào của quẻ Kiền, cũng là hành trình của rồng: ẩn, hiện, gắng gỏi, vọt lên, bay cao, và lời răn chớ lên quá cao.
Đạo, mục tiêu. Là cái rồng hướng tới, không phải cái rồng đang nắm.
Môn quy: khuôn phép giữ cho lực vọt không thành kiêu (kháng long hữu hối). Sừng rồng chạm nhẹ ra ngoài vòng: lúc vọt là lúc vượt khung.
Môn quy